a vallási tapasztalat meghatározása

Az emberi lény olyan lény, akinek tapasztalatai vannak a világról, mióta benne él, és mint ilyen kapcsolatban áll a környezettel. Más szavakkal, a tapasztalat megmutatja azt a képességet, amelyet az embernek végső soron meg kell tapasztalnia, hogy éljen. A tapasztalat típusa azonban eltérő lehet saját tárgyától függően.

Isteni érzések, amelyeket az ember fejleszt és érzékel

Az isteniséghez kötődő tapasztalatokat vallási tapasztalatoknak nevezzük, amelyek során az alany kapcsolatot létesít egy spirituális valósággal. A vallási extázis vallási élményt mutathat. Hasonlóképpen az adott vallássá való áttérés egy másik belső tapasztalatot is mutat, amely meghitt és nem átruházható.

Istenhez való közeledés

Nagyon mély tapasztalat, ugyanakkor nagyon összetett is, mivel az embereket úgy érezhetik, hogy elárasztják azok a tapasztalatok, amelyeket nehéz szavakkal kifejezni, szem előtt tartva, hogy a nyelv korlátozott.

A vallási tapasztalat Isten meghitt tapasztalata, az isteni lényeg megközelítése, amely fordulópontot jelent az ember személyes életében.

Nem szükséges rendkívüli eseményre gondolni ahhoz, hogy vallási élményről beszélhessünk. Az a személy, aki mindennap hisz Istenben, megtapasztalhatja Isten jelenlétét az életében. A vallási tapasztalat nagyon meghitt élmény. Előfordulhat, hogy az egyik ember megosztja tapasztalatait egy másikkal, aki némi szkepticizmussal reagál. Ez az élmény külsőleg nem megfigyelhető.

A transzcendencia keresése

Általánosabb szempontból a vallási tapasztalat nevét is megkaphatja annak az embernek a hozzáállása, aki a transzcendencia értékét keresi életében. A szellemiség keresése, amely abból indul ki, hogy az ember képes kérdéseket feltenni az élettel, a halállal és egy magasabb rendű lény létezésével kapcsolatban.

Az igaz keresése, amely konkrét jelentést hoz a létezésbe. Ez a keresés szorosan kapcsolódik a csendhez, mivel az ima és az istentisztelet sok terét a csend egy részében kontextusba helyezik, hogy jelezzék a távolságot a világ zajától. Ez a tény egyértelműen megmutatkozik a meditációban, amely lehetővé teszi az önvizsgálatot és az igazság keresését.