ténymeghatározás
Tény minden érzékelhető esemény az érzékek érzékelésén keresztül. Annak ellenére, hogy első ránézésre kevésnek tűnhet a kifejezés helyes körvonalazása, az az igazság, hogy a tudományos törekvés szempontjából kiemelkedően fontos a lehető legpontosabb definíció elérése.
Az első megfontolandó kérdés az, hogy egy konkrét tényt a valóság olyan megnyilvánulásaként kell-e tekinteni, amelyhez legalább korlátozott hozzáférésünk van, vagy csak olyan információként, amely a dolgok igazságának bemutatása mellett elrejti azokat. Az első álláspontot a tudományos realizmussal azonosítják, míg a másodikat a logikai empirizmussal.
Mindenesetre, függetlenül attól az elmélettől, amellyel empátia van, nem hagyhatjuk figyelmen kívül, hogy a tudományos vizsgálat megkezdésekor a kiváltó kérdés mindig horgonyt kap abban a valóságban, amelyet a kutató él vagy élt. Ezekből a realitásokból olyan kérdések születtek, amelyek a válaszok nem találásával szisztematikus és módszertani módon végezhetők tudományos kutatással. Van azonban még sok olyan kérdés vagy "érdekesség", amely felkeltheti bizonyos események tapasztalatait vagy egy bizonyos valóságba való elmélyülést, amelyeket ismerhetünk és informálisan "kivizsgálhatunk", vagy használhatjuk az úgynevezett "józan ész" -et.
A tudományos realizmusban a tényt, amely valós lenne, általában szembeállítják az elmélettel, amely fogalmi értelmezés lenne. Másrészt a logikai empirizmusban mindkét szempont koncepcionálisnak tekinthető, amennyiben a tényt csupán adatként értelmezik.
Ez a sokféle álláspont összefüggésben áll a filozófia történelmével, pontosabban az érzékszervek által az emberi tudásban játszott szerep tekintetében fennálló álláspontokkal kapcsolatban.. Alapvetően az ókortól kezdve létezik egy reálisként azonosítható áramlat, amely az igazságot annak tulajdonítja, amit az érzékek tudnak. Ugyanakkor voltak olyan hangok is, amelyek megkérdőjelezték ezt az állítást, mondván, hogy az érzékszervi észlelések megléte nem feltétlenül igazolja az általuk magától értetődő közös helyeket. Ennek a kontrasztnak találkozási pontja volt Kant filozófiájában, amely értékeli az érzékszervek adatait és azokat a kategóriákat, amelyeket az alany alkalmaz rá, mindaddig, amíg ismerik a jelenségeket.
Többször felmerült az a kérdés is, hogy a tudományos tény elválasztható-e a tudományos elmélettől, amennyiben az értelmezés teszi jelentősebbé a tényt.. Mindenesetre, függetlenül a bemutatott megoldástól, e tekintetben mindig eltérő vélemények születnek.
Más szinteken, például jogi vagy bírósági úton esemény egy vagy több ember által okozott esemény, amely anyagi vagy erkölcsi károkat okoz másoknak vagy másoknak. Így túllépik a minden emberre vonatkozó szabadságot, amelyet emberi állapotuk élvez (az úgynevezett emberi jogok), és felelősséget generál, amely lehet polgári, büntetőjogi vagy közigazgatási, amelynek válaszolnia kell, mert a káros okot okozta. Kész.
Az újságírói tevékenységben viszont az esemény egyben olyan esemény is, amely egyes jellemzői miatt hírértékű eseménysé válik, akár nagysága, fontossága, akár a híreket fogadó emberek közelsége miatt. vagy mert szokatlan vagy kíváncsi információ. Hír esemény lehet például egy külföldi elnök látogatása az országban, meteorológiai riasztás, amely anyagi károkat vagy áramkimaradásokat okozhat a városban, vagy a város szomszédjának meggyilkolása állítólagos "számonkérés miatt". Mindezekben az esetekben a média szerkesztője vagy írója, függetlenül attól, hogy írott, rádió, televízió vagy digitális média.
