a hit meghatározása
A meggyőződés az, amiben hiszünk, vagy az is lehet, hogy valakinek valamivel vagy valakivel kapcsolatban van véleménye. Ez a két felhasználás, amelyet nyelvünkben ennek a fogalomnak tulajdonítunk.
Amit hiszünk a dolgokban, az általában az életben szerzett tapasztalatokból fakad, és ez aztán elhiteti velünk, hogy ilyesmit ez vagy az produkál, vagy hogy egy ilyen cselekedet eredménye. De azt is, hogy mit gondolunk valamiről vagy valakiről, meghatározhatjuk a közeli modelltől kapott befolyás alapján.
Vagyis, ha anyánk gyermekkorunkban mindig azt mondja nekünk, hogy a harc soha nem vezet semmihez, és éppen ellenkezőleg, a párbeszéd felé kell hajolnunk a dolgok megoldása érdekében, akkor hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy a problémákat csak a beszélgetés, vas hitté válva. Így sokszor olyan hiedelmek merülnek fel, amelyek elpusztíthatatlanná válnak az élet során.
Másrészt az is gyakori, hogy hiszünk azokban a dolgokban, amelyek koherensnek hangzanak, vagy logikát követnek, és éppen ellenkezőleg, nem hiszünk azokban, amelyek abszurdnak tűnnek vagy józan ésszel hiányoznak. Vagyis ha valaki, bármennyire is bízunk iránta, azt mondja nekünk, hogy egy tehén leesett az égből, biztosan nem fogunk hinni neki, mert nem mond nekünk valami logikusat, a tehén csak azért nem eshet el, hirtelen az égből, Soha.
Tehát általában véve: egy meggyőződés arra a bizonyosságra utal, amely az egyénnek van egy bizonyos kérdéssel kapcsolatban. Hanem az is, amiben hevesen hiszel, ideológia, vallási tantétel, személyiség, többek között..
A hit olyasmi, mint az elménk által létrehozott, általában hiten alapuló modell, amely az értelmezés révén egy konkrét vagy absztrakt tény kognitív tartalmává válik, amely nem mutat abszolút demonstrációt, és nem is jelenik meg. racionális alapokra lesz szükség a magyarázatához, de még ebben az igazolás hiányában is komoly és biztos esélyei vannak az igazságra való hivatkozásra.
Kollektív hiedelmek
Történelmileg az egyének gyülekeztek és csoportosultak egyfajta hiedelmek köré, sokszor idealizálva ezeket, megosztva azokat, és így alkotják azt a kulturális és társadalmi keretet, amely állítólag azonosítja őket, és rányomja az identitásukat. A hiedelmek általánosításakor megállapítják az úgynevezett dogmát, és így meghatározzák azt az erkölcsöt, amely ahhoz szükséges, hogy ahhoz a csoporthoz tartozzon, amelyik a hit egyik típusát védi, vagy sem.
Nyilvánvaló, hogy ha egy személy nem ugyanazt a meggyőződést fejezi ki, mint az a csoport, amelyhez tartozik, vagy amelyhez tartozni akar, akkor biztosan sokszor hátrányos megkülönböztetésben részesül emiatt, nem engedve, hogy véleményt nyilvánítson, különben nem fogadják el közvetlenül hogy belépjen a kérdéses csoportba. mert úgy vélik, hogy nem lesz képes megvédeni a fogát és szögét a többség által feltételezett hiedelmektől.
A forrás vagy az, ami meggyőződésre ad okot, kétféleképpen fordulhat elő, külső módon, amikor az eredet az emberek magyarázata bizonyos jelenségek megértése érdekében, vagy belső, amikor egy személy saját meggyőződéséből és gondolkodásából fakadnak..
Hiedelemtípusok
Bár a következő megkülönböztetés nem formális, háromféle meggyőződést találhatunk: vélemény, ideológia és vallási.
Az előbbiekre racionális kritériumok vonatkoznak, amelyek igazolják igazságukat vagy sem, az utóbbiak főként az őket támogató társadalmi csoport, az utóbbiak pedig a vallási csoportok azonosságának felépítésén alapulnak, amelyek alapja a világon kívül található. kognitív és saját tapasztalatok, amelyek isteni kinyilatkoztatásból vagy szent tekintélyből fakadnak.
Szintén beszélhetünk zárt vagy nyitott hiedelmekről, a zártakról, amelyek politikai, vallási, ezoterikus, mítoszokat, legendákat és babonákat is magukban foglalnak, ezek csak az emberek egy bizonyos csoportjának vitáját vagy ellentétét engedik meg, amelyet tekintély, affinitás és nyíltak választanak ., mint például tudományos, áltudományos, történelmi, konspiratív, mindenki elismeri a vita tárgyát, aki betartja a javasolt logikai elemzési modellt.