a természeti állapot meghatározása

A természeti állapot fogalma a filozófiai terminológia része. Az olyan filozófusok, mint Locke, Hobbes és Rousseau, a természet állapotát az emberek civilizáció előtti helyzetének tekintették. Más szavakkal, ez tükrözi azt, hogy milyenek voltunk és hogyan viselkedtünk fajként. Annak meghatározása alapján, hogy mi a valódi természeti állapotunk, legitimálni lehet egy kormányzati formát és egy társadalmi struktúrát.

A természet állapota John Locke szerint

Ez a tizenhetedik századi brit filozófus eredetileg úgy vélte, hogy az emberek békében élnek, szabadon cselekednek és kölcsönös együttműködésben viselkednek. Az egyetlen törvény, amelyet tiszteletben tartottak, a természeti törvény volt, vagyis az az elképzelés, hogy senki ne ártson másokat. Locke megértette, hogy az emberi ész képes megérteni ezt az alapvető természeti törvényt, ezért meg kell szabni annak betartását.

Locke szerint ahhoz, hogy az emberek ne sértsék meg a természeti törvényt, meg kell állapodni az egész társadalom között. Az egyének közötti egyezmény a természetes szabadság és az egyéni tulajdon megőrzése érdekében jött létre. Locke azt állítja, hogy a Nature State ezen természeti adottságaival a társadalom egésze számára a legmegfelelőbb kormányzási forma a hatalommegosztáson alapuló liberalizmus.

A természet állapota Thomas Hobbes szerint

Ez a tizenhetedik századi brit filozófus elmélkedett az ember természeti állapotának koncepciójáról is a legmegfelelőbb kormányzási forma legitimálása érdekében. Hobbes abból a hipotetikus feltételezésből indul ki, hogy az ember állandó háborús állapotban élt, mivel az emberi lény szavai szerint farkas az ember számára. Ebben az állandó háborús állapotban az egyéneknek olyan társadalmi testre van szükségük, amely képes igazságos társadalom megfogalmazására.

Következésképpen az egyéneknek meg kell állapodniuk abban, hogy lemondanak a konfrontációra való természetes hajlandóságukról, és ehhez beleegyeznek abba, hogy a kormányt abszolút uralkodónak engedjék át. Így Hobbes a politikai abszolutizmus teoretikusává vált, az a kormányzati forma, amely lehetővé teszi mindenki természetes természetének törvényének fenntartását mindenkivel szemben.

A természet állapota Rousseau szerint

Rousseau egy filozófus, aki Genfben született 1712-ben. Locke-val és Hobbes-szal osztja a férfiak közötti társadalmi szerződés gondolatát, amely a kormányzati forma legitimálásának alapja. A természeti állapotról alkotott nézete azonban egyértelműen más. Rousseau azzal érvelt, hogy a civilizálatlan ember az ösztöne szerint él, az ember magányos és tiszta állat, amely megfelel az alapvető szükségleteinek.

A természetes állapotban lévő ember nem jó és nem rossz, de teljesen ártatlan állapotban integrálódik a természetbe. A természet állapotában az ember boldogan élt, de a munkamegosztás és a magántulajdon megjelenése bonyolultabbá és nehezebbé tette az együttélést.

Így a természetes egyenlőség és boldogság kezdett gyengülni. Ez elterjedt korrupciót eredményez. A társadalom életének ezen degenerációjának leküzdésére Rousseau felvetette, hogy szükség van egy paktumra, egy társadalmi szerződésre, amely megszünteti az egyenlőtlenségeket. Ennek a társadalmi szerződésnek a mindenki közötti döntési szabadságon kell alapulnia, így a demokrácia az a kormányzati rendszer, amely a legjobban kapcsolódik a természet hiteles állapotához.

Fotó: iStock - Marad