Kincstár - meghatározás, fogalom és mi ez

A kincstár kifejezés a teljes állami örökségre utal. Az Erario a latin erarium szóból származik, ami rézt jelent, mivel az ókori világban az érmék többnyire ebből a fémből készültek. Napjainkban a kincstár szót a közkincs szinonimájaként használják.

A kifejezés történelmi eredete

A római civilizációban az aerárium fogalmát már arra használták, hogy jelezze az állampolgároktól beszedett adók kezelésével nyert pénz összességét. Ebben az értelemben a rómaiak több hasonló fogalmat használtak, mint például a fiscus, a királyi kamara vagy az amortizációs doboz. Mindegyik kapcsolatban állt az állam eszméjével, vagyis azzal a szervezettel, amely a polgárság általános érdekeit kezeli.

Meg kell azonban jegyezni, hogy szigorú értelemben az állam fogalma, ahogy ma értjük, nem volt ugyanaz a rómaiaknál, akik egy másik kifejezést, a római népet (Populus Romanus) használták. A római civilizációnak mindenesetre volt egy mélyen gyökerező elképzelése a szervezett közösséghez tartozásról.

Az ókori Róma intézményeinek tudósai azt állítják, hogy az aerárium az öröklések kezelésének adminisztratív mechanizmusaként jelent meg azokban az esetekben, amikor valaki végrendelet nélkül vagy leszármazottak nélkül halt meg, mivel ezekben az esetekben a pénz az állam kezébe került. Másrészt meg kell jegyezni, hogy az aerárium fogalmát beépítették a római jogba, de valódi eredete a görög civilizációból származik, mivel a görög poliszban a nyilvánosság érzése volt a magánemberrel szemben. Bizonyos szempontból az aerárium gondolata eredetében meglehetősen hasonlít a jelenlegi öröklési adóra.

A nyilvános aerárium célja a közösség infrastruktúrájának és szolgáltatásainak finanszírozása volt, ehhez felelős személyre, a quaestorra volt szükség. A quaestor köztisztviselő volt, konkrétan egy bíró, aki a hadsereg tagjainak kiadásainak felügyeletével és fizetésével volt megbízva.

Az aerárium, a római jog örökségének példája

A rómaiak aeráriuma fejlődött, és ma az államkincstárról beszélünk, hogy általában az állami vagyonra utaljunk. Ez a példa arra emlékeztet bennünket, hogy a római jog több, mint a múlt emléke, mivel a legtöbb nemzet jelenlegi jogszabályaiban nagyon jelen van. Így napjainkban továbbra is a római jog általános elveit alkalmazzák (Alterum non laedere vagy nem károsíthatja a másikat, Summ cuique tribuere, vagy hogy mindegyiknek megadja a sajátját vagy a pater familia jogát).

Fotók: iStock - javarman3 / Paolo Cipriani