mohó definíciója
A kapzsi vagy lelkes jelző kifejezi valami iránti intenzív vágyat. Így ha azt mondjuk, hogy "a főnököm éhes a pénzre" vagy "a csapat éhes a győzelemre", akkor azt jelezzük, hogy mind a főnök, mind a csapat nagyon vágyik rá. Ez az intenzitás összehasonlítható a cél elérésének izgalmával. Azt mondjuk, hogy éhesek vagyunk valamire, ha van egy helyrehozhatatlan impulzusunk, amely arra késztet minket, amit el akarunk érni.
A kapzsi melléknév megfelel a kapzsiság főnévnek, ami hasonló érzés, mint az ambíció, a szenvedély vagy a hevesség. A kapzsisággal ellentétes gondolat tehát a közöny, az apátia, a csüggedés vagy az érdektelenség lenne. Így a kapzsiság és a közöny két antagonista fogalom lenne.
Amikor az "éhes vagyok ..." kifejezést használjuk, azt jelezzük, hogy valóban tenni akarunk valamit, legyen az étkezés, játék, tánc vagy bármilyen más tevékenység
A kapzsi jelző használatával azt mondjuk, hogy étvágyunk különösen intenzív és nagyon szokatlan. Ha valaki egy egész nap nem evett, éjszaka beköszöntével biztosan éhes lesz egy kis ételt a szájába tenni.
A romantikus nyelvezetben a kapzsiságot és a kapzsiságot használják annak bemutatására, hogy a szerelem érzése intenzív és szenvedélyes. Másrészt, ha az ember nagyon érdeklődik a tanulás iránt, akkor vágyik a tudásra. Ha valakit nagyon szeret olvasni, azt is mondhatja, hogy lelkes olvasó. Ezek a példák kiemelik, hogy a kapzsi melléknév hajlamokkal vagy szenvedélyekkel függ össze, amelyeket intenzitás szempontjából szokatlannak lehet tekinteni.
A kifejezés eredete és reflexió rá
A latin avidus-ból származik, amelyet aggódva vagy nagy ambícióval fordíthatnánk le. Ha az ambíció vagy az intenzív vágy érzésére gondolunk, akkor két arccal rendelkező koncepcióval állunk szemben: szenvedéllyel.
Valami iránti szenvedély érzése annak a módja, hogy érzelmileg odaadjuk magunkat annak, amire vágyunk, legyen az ember, cél vagy hobbi.
Ha azonban a szenvedély vagy a vágy kontrollálatlan, ez problémás helyzetekhez vezet, akárcsak a függőségekben. A szenvedélyek ezen kettősségét néhány filozófus elemezte.
Ebben az értelemben Arisztotelész azt javasolta, hogy a szenvedély legyen a középtáv ajánlása, mint ideális képlet, oly módon, hogy erkölcsileg a helyes hozzáállás az ésszerű egyensúly megtalálása a szorongás és az apátia között.
Fotók: iStock - 101dalmatiaiak / Jaume Ribera
