a fajta meghatározása
A szó kedves nyelvünkben visszatérően használjuk arra hivatkozni olyan személy, aki nyugodt, szelíd karakterű, és jótékonysága és kedvessége miatt kiemelkedik a cselekvés és a viselkedés módjában, különösen a szomszédjával.
A A jóság lehetővé teszi számunkra, hogy utaljunk a jó minőségére, az udvariasságra és a természetes hajlamra, hogy valakinek jót kell tennie másokkal.
Filozófiailag a jó az az érték, amelyet egy ember cselekedetének tulajdonítunk, és amely alapvetően természetes, spontán módon hajlik rá a jó megvalósítására, és elősegíti mindazt, ami kívánatos és jó a körülötte lévő emberek számára, mert van pontosan a jövőkép és a kontextus megértése, amely ezt megkönnyíti.
A jó mindig valami helyeset, jót fog jelenteni, és ez megelégedést fog okozni a másik emberben, másrészt a rossz, a rossz fájdalmat és szenvedést vált ki. Egy gondoskodó egyén soha nem okoz szenvedést másban vagy a közösségben.
A kedvesség fogalmával szemben álló fogalom az rossz, amely pontosan arra a személyre vonatkozik, aki kiemelkedik gonoszsága, valamint a személyiségében és a pozitív tulajdonságok vagy erények cselekvése hiányában.
Történelmileg mind a különböző kultúrák, mind a vallások, különösen a Zsidó és keresztény Létrehozták a jó és a rossz, a jó és a rossz közötti konfrontációt, és nyilvánvalóan ebben az értelemben előmozdították a gonosz elleni küzdelmet és azt hirdették, hogy a jó megvalósítása milyen nagyszerű érzéseket kelt bennünk. Még a kereszténység is erények műveléséről beszél, mert így lehet repedések nélkül elérni a jót, a jóságot.
Hasonlóképpen, a jóság fogalma szorosan kapcsolódik a humanitárius cselekvéshez, vagyis az alapvetőnek tekintett okokhoz nyújtott közvetlen segítséghez, például a szegénység, az éhség, az oktatás hiánya elleni küzdelem esetében, a legkiemelkedőbbek között. És kiterjesztve azokat az embereket hívják és kedvesnek tartják, akik életüket e kérdések kultuszává tették.
