mi az a jelenség »definíció és fogalom
Szó szerinti értelemben az ignominia név nélkül jelent, mivel az előtag alkotja, amely a név hiányát és a nomenet jelzi, ez a nevet jelenti. Ilyen módon a gyalázkodás akkor következik be, amikor valakit nyilvánosan megszégyenítettek és megbántottak mások előtt. A gátlástalanság áldozatává válása magában foglalja a szégyent, amiért tisztességtelen cselekedetet követett el, és egyúttal elszenvedte mások megvetését.
A gyalázatos melléknév valami homályt, megalázót és méltatlant fejez ki. A "főnök gyalázatos magatartást tanúsított" mondatban közlik, hogy szégyenteljes cselekedet történt, és ez megérdemli mások megvetését.
A szégyen elfogadhatatlan viselkedésre utal
A népnyelvben azt mondják, hogy "valaminek nincs neve", ha kimondhatatlan, és ezért nem ismerhető fel. Általánosságban a figyelmen kívül hagyás olyan viselkedésre utal, amely amorális, szemérmetlen, gonosz és ellentétes a társadalom legelemibb normáival. Ebben az értelemben a figyelmen kívül hagyás példái a köztisztviselők közötti korrupció, a családi felelősség elkerülése vagy az erőszakos cselekmények indoklás nélküli esetei lehetnek.
A gyalázatlanság büntetése a római jogban
Az ókori világ rómaiak nagy jelentőséget tulajdonítottak az egyéni becsületnek. Becsületének elvesztése azt jelentette, hogy valakit megszüntették mások. A becsület elvesztését a törvények figyelembe vették. Ily módon bizonyos illegális magatartásokat, például lopást, sértegetést vagy szerződésszegést büntettek. Ezeket a viselkedéseket nagyon súlyosnak tekintették, és büntetés, a gyalázatlanság büntetése kísérte.
A cenzor az volt, aki ezt a büntetést kiszabhatta, és általában a kiszabott büntetés abból állt, hogy bizonyos ideig nem volt képes közhivatalt betölteni, vagy egyes esetekben az elkövetőt száműzetéssel büntették. Az igazságszolgáltatás által kiszabott büntetéstől függetlenül az elkövetőt társadalmilag is megbüntették, és valahogy elvesztette polgártársainak elismerését.
Marx elmélkedése a gyalázkodás fogalmáról
Karl Marx filozófus érdekes elmélkedéssel járult hozzá ehhez a koncepcióhoz. A filozófus szerint a gyalázat valódi súlyossága abból áll, hogy tudatában vagyunk annak.
Ilyen módon, ha valaki igazságtalan egy teljesen tudatos módon, akkor a gyalázatos hozzáállása kétszeresen súlyos, az általa elkövetett igazságtalan cselekedetek és a teljes lelkiismerettel való cselekedetek miatt.
Fotók: iStock - Enis Aksoy / Juanmonino
