az affektivitás meghatározása

Tovább Pszichológia a affektivitás az lesz az A reakcióképesség, amelyet az alany mutat be a belső vagy külső környezetből származó ingerekre, amelyek fő megnyilvánulásai az érzések és érzelmek lesznek.

Külső vagy belső inger vételéből fakadó érzések és érzelmek kifejezése

Kevésbé hivatalos és köznyelvi nyelven, amikor az affektivitásról beszélünk, mindannyian tudjuk, hogy azokra utalunk olyan szeretetminták, amelyeket az ember kínál az általa szeretett embereknek, és miért nem más fajoknak, amelyek szintén a szeretett környezetének részei, például a háziállatok esetében, hogy megemlítsünk néhány lényt, amelyek nem emberek, és akik számára mi általában pozitív érzelmeket is kifejeznek.

Az affektivitás vizsgálata és hatóköre

A pszichológia, amint azt a felülvizsgálat elején már említettük, az a tudományág, amely különösen foglalkozik a megközelítés megadásával, bár a legkorábbi időktől kezdve az érzelmek ezen aspektusa, amelyet az emberek tapasztalnak a bennünket érintő különböző helyzetekben kivizsgálta. életet javasol.

A filozófia is megcsinálta, és az evolúcióval és az idő múlásával a tudomány nagy előrelépéseket és hozzájárulásokat ért el azzal, hogy megállapította, hogy agyunknak vannak olyan területei, amelyek összefüggenek azokkal az afektusokkal, amelyek egy személynek lehetnek.

Az affektivitás lehetetlen tudatosan gondolkodni, vagyis nem tudjuk dönteni mentálisan, rájövünk, hogy megtapasztaljuk, de lehetetlen irányítani felettünk, spontán és természetesen felmerülnek egész életünk során, és a helyzetek különböző helyzetei miatt előttünk, és amin keresztül kell mennünk.

Az egyetlen dolog, amit fejjel el lehet dönteni, ha érzelmekről van szó, az a viselkedés, amelyet kialakítunk ezekben a helyzetekben és az azokon keresztül jelentkező affektusokon.

Egy másik kérdés, amelyet szintén lehet kezelni, az az érzelmek előmozdítása, olyan döntések meghozatala, amelyek például valamilyen szempontból előnyösek az életünknek és a többiek életének, és ennek következtében a jólét érzését keltik.

Az affektivitás mindig interaktív környezetben zajlik, mert aki szeretetet érez valakivel szemben, az azért is van, mert a másikból szintén ugyanazt a szeretetet kapja. Más szavakkal, a szeretet mindig válasz egy ingerre, amely szintén vonzalmat hoz, ritkán érezhetünk vagy tudunk kifejezni szeretetet azok iránt, akik nem szeretnek minket, vagy akik úgy tesznek, mintha közömbösek lennének irántunk.

Az a hajlandósága, hogy mindig segítsen a családomnak, az iránta való vonzalmam egyik alapvető oka.”.

Mi a szeretet? Fontosság

Eközben a szeretet az elménk egyik szenvedélye, ez az a hajlandóság, amelyet megmutatunk valami vagy valaki iránt, különösen a szeretet vagy a szeretet, egy személy, egy háziállat, egy tárgy, egy munka iránt. "Laura minden este felhívta nekem a szeretetét, hogy megtudja, mit éreztem a balesetet követően”.

Pszichés szempontból ez egy olyan szenvedély, amelyet szellemünk érez, és amely különösen a vonzalommal és a szeretettel társul, de szexuális konnotációk nélkül, vagyis nemcsak mérsékelt intenzitású, hanem a befogadó nem az a személy, akivel szerető kapcsolat fenntartása, a szenvedély és a szeretet többnyire neki szól.

Ebből az következik, hogy az emberi lényeknek, függetlenül attól, hogy érzékenyebbek vagyunk-e vagy kevésbé, mindig szükségünk van affektivitásra, hogy élhessünk, fejlődhessünk és továbbléphessünk az akadályok ellenére, amelyeket a sors néha ránk ró, mert bár a a legragyogóbb, tudjuk, hogy otthon fogunk találni elszigeteltséget és feledékenységet, amikor átöleljük azt a szeretett embert, aki ránk vár.

A vonzalom tehát az élet alapvető része, mert végül ez segít abban, hogy jobb emberek legyünk, és soha ne érezzük magunkat egyedül.

Másrészt, ha életünknek ez a vonatkozása nincs összhangban, akkor bizony sokkal többe fog kerülni nekünk az emberekkel való kötelék megteremtése és az érzéseink kifejezése.

A szeretet szimbólumai nagy számban vannak, bár az emberek a leggyakrabban visszatérnek és használják őket csókok, simogatások, ölelések, mosolyoktöbbek között.