mi a catrina (mexikói koponyák) »meghatározása és fogalma
A La Catrina, más néven La Calavera Garbancera, egy kitalált karakter, amelyet Juan Guadalupe Posada mexikói illusztrátor hozott létre, és amelyet híres mexikói festő, Diego Rivera népszerűsített.
La Catrina és a Halottak Napja
A Juan Guadalupe Posada által létrehozott karakter nem csupán koponya. Valójában az ő illusztrációi segítségével készült a mexikói társadalom portréja, különös tekintettel egy mély válságban és nagy társadalmi különbségekkel élő nép örömeire és bánatára.
La Catrina és a történeteiben szereplő többi koponya gálaruhába öltözik, és élénk partikon vesz részt a Halottak Napja keretében. Ezekkel az ábrázolásokkal a szerző kettős üzenetet fogalmazott meg: a társadalom képmutatását és ezzel párhuzamosan a halál demisztifikálását, ami a mexikói kultúra egyik lényeges aspektusa, amely a kolumbusz előtti civilizációkból származik, és amelyet később beépítettek a katolikus hagyományba.
Másrészt a Catrina jellegével a szerző kritizálta a társadalom egy szektorát, azokat, akiket közismert nevén garbanceróknak neveznek, vagyis őshonos vérű embereknek, akik európaiaknak tettetik magukat, és ezért tagadják kultúrájukat és gyökereit.
A La Catrina kulturális referenciává vált, és ez arra késztette Diego Rivera festőt, hogy megörökítse őt egy "Egy vasárnap délutáni álom az Alameda központjában" című falfestményen. E háttér alapján La Catrina, egy elegáns és markáns kalapú koponya képe a mexikói nemzeti szimbolizmus és a kollektív képzelet része. Emiatt a Halottak Napjának megünneplésében a Catrina jelmez az egyik legnépszerűbb.
La Catrina az "Az élet könyve" című filmben
2014-ben az "Az élet könyve" című film, egy animációs romantikus vígjáték, amely Manolo bikaviadalról szól, aki bátorságot nem mer megölni, és Joaquínról, egy szerény emberről, aki szerelmes Maríába. mint más másodlagos karakterek.
Az emberi karaktereken kívül két szellem jelenik meg: Xibalba, az elfeledett földnek nevezett mexikói pokol ura, és a Catrina, aki a halált képviseli, és aki az Emlékezettek országát kormányozza. Ily módon a cselekmény az élők világában játszódik le, de a halottak világa nagyon jelen van. Ahhoz pedig, hogy a cselekményhez hozzátartozik a társadalomkritika alkotóeleme a hagyományos Catrinához, egyértelműen elítélik a bikaviadalot barbár látványként, ami aktuális téma a mexikói társadalomban.
Fotók: Fotolia - ramonespelt / AGcuesta
